Кому: Игорь Сергеевич,
#497
> Куда душа попадет, зависит от самого человека еще при его жизни. ... может попасть в Царствие небесное, а может в ад
Эта концепция как раз, понятна.
Но раз Бог дал свободу воли, значит, ему или безразлично куда попадёт душа или он хочет, чтобы это не зависело от его (Бога) влияния. Если человек стремится к самоулучшению души (т.е. к Богу) из-за того, что верит в Бога, это исключает концепцию свободы воли, Богом же даденную.
Если человек идёт к Богу не потому, что таково его внутреннее (не зависящее от наличия Бога) стремление, а из-за того, что он верит, что в наказание и поощрение (что является методами принуждения), то никакой свободой воли здесь не пахнет.
Поэтому я и говорю, что существующие религии противоречат своему основному положению.
Если же человек верит в Рай, Ад и Бога и, при этом ещё и не святой, это уж вообще ни в какие рамки...
Т.о., если мы условно считаем, что религия озвучивает его (Бога) действительный замысел:
Любой атеист согласно этой религиозной концепции намного ближе к Богу, чем любой из верующих. Потому что атеист стремится к Богу несмотря на то, что не верит в его существование (проявляя свою, точнее, божественную, свободу воли). Верующий же идёт к Богу по принуждению. То есть, противореча замыслу Бога. Т.е., служит дьяволу.
И если атеисту греховность простительна (он не ведает что творит, т.е. принципиально Богу угоден, как действующий по его замыслу) то верующий, совершивший будучи верующим какой-либо грех, является преступником, сознательно губящим свою душу. Т.е., опять же, сотрудником диавола. Я уж не говорю о священниках...
Вобщем, куда ни кинь, всюду клин. Верующий принципиально и в любом случае менее угоден Богу чем атеист. Это не я говорю, об этом говорят религиозные концепции. И И.Х., кстати, тоже говорил. См. "Притча о мытаре и фарисее"