Кому: tvmaster ,
#225
>Моему деду на Украине (деревня Яблуновка, Херсон) повезло больше. В хозяйстве было две лошади с жеребятами и пролётка, ещё держали корову, кур. Четверо мелких детей в семье. Сам дед был служащий и работал на железной дороге нач.станции, на пролётке ездил на работу по делам службы.
>Для работ на земельном участке нанимались батраки, но это были не местные крестьяне, а люди откуда то с западных областей иногда поляки, специально ходили по деревням и нанимались на работу. Отношение у ним было не как к рабам, готовила им хозяйка и ели все вместе за одним столом. Жили только в отдельном доме. Ни каких помещиков у них не было, обычная украинская деревушка. В деревне то и бедняков не было, все жили нормально. О таких ужасах, как мешок зерна в долг - вернёшь два ни кто и не помышлял. Бабушка ни как не могла понять, что это за обмен такой.
>Рассказывала наёмные рабочие работали за деньги или им часть зерном платили. Если брали у кого в долг сена или зерно, столько же и возвращали, могли дать в подарок отрез ткани или голову сахара. Ни какого ростовщичества не было и в помине. Узнали теперь старики, как оно было на самом деле вот из таких откровений персонажей типа Юлина.
Как я поняла, у Ваших дедушки и бабушки имелся земельный участок, на котором ни бабушка ни дедушка сами не работали. Имели кроме того 2 дома на участке- один для себя, другой для батраков. Т.е. кроме службы дедушки у Вас имелся капитал: земля. Выращенное чужими руками зерно продавали.
>Пришла советская власть. Наёмные рабочие сразу пропали, как класс. Организовали колхоз в деревне, у всех автоматом почти вдвое поурезали земельные участки и забрали всю землю под выпас, запретили рубить лес на дрова.
Правильно сделали, что урезали землю. Батраки то исчезли, а Ваши бабушка и дедушка на земле не работали. Зачем земле стоять не обработанной? Видимо оставили только то, что можно было обработать всей семьей, без привлечения батраков.
То, что запретили рубить лес- тоже верно: не все леса подлежат рубке, особенно в водоохраной зоне. Рубки разрешались только санитарные- переспелая древесина, горельник и т.д. и только организованные и с порубочными билетами.
>За нарушения скотину на выпасе отбирали, за рубку леса назначали штраф или забирали в тюрьму. Посылали детей в лес собирать хворост, а местный сторож за ними гонялся на лошади и стегал плетью. Вот так соломой и кизяками топили печь. Мама рассказывала, что зимой в хате замерзала вода в ведре.
Позвольте Вам не поверить. Вы выше писали, что дедушка служил на жел. Дороге. Дороги всегда обеспечивали своих работников котельно- печным топливом централизованно. Правда, обеспечение было всегда нормированным. Если у Вашего дедушки были хоромы, то, топлива для отопления этих хором будет маловато, для обычного дома- нормально.
Касательно потравы и самовольных рубок, так и сейчас за это так же наказывают. И это правильно.
>Село было большое, почти двести домов, но почти ни кто в колхоз не пошел. Вступать надо было со своей скотиной, бесплатно отдать корову, лошадей, сельхоз орудия в колхоз и работать больше прежнего за трудодни и зерно. В колхозе же вообще ничего не было, хоть шаром покати.
Не поняла: это состоятельные односельчане слопали всю скотину перед тем как войти в колхоз, раз в колхозе ничего не было?
>Многие на селе смутно себе представляли, как и чем при этом кормить свою семью, когда обрабатывать свой оставшийся участок. Поэтому, вскоре в колхозы начали загонять принудительно, стали прямо угрожать, не вступите в колхоз будем раскулачивать. Признаком кулака являлась наличие в хозяйстве лошади и телеги. У деда двух кобыл с жеребятами посчитали как четверка лошадей. В итоге, лошадей отобрали вместе с повозкой в колхоз. Корову оставили, но установили налог молоком и мясом. Нужно было ежемесячно сдавать определённое количество этих продуктов. Наша корова давала очень жирное молоко, его было немного, но из-за высокой жирности его принимали за два, поэтому с молоком справлялись. А мясо приходилось покупать и обменивать на молоко и яйца. Мама рассказывала, что если ей давали одно яйцо в неделю для неё это был праздник.
>Мясо вообще не давали.
Гм, Вы же писали, что держали кур, почему с яйцами и мясом возникла напряженка? А что при царе и сейчас мясо кто-то раздавал?
>Бабушка работала в колхозе, дед продолжал службу на станции. В ссылку не отправили только чудом, на колхозном собрании уже вынесли вопрос о выселении семьи как кулацкой и только возмущение и заступничество местных жителей (деда уважали) остановило этот процесс. Вскоре начался голод. Установили продразверстку.
Опять не поняла , что то хронологией не ладно. То Вы пишете про продналог, то потом про продразверстку. Продразверстка была сначала, а потом был продналог.
> В село пришли красноармейцы, пошли по домам и просто забирали всё зерно которое находили в доме, для непонятливых ещё раз - забрали абсолютно всё зерно. На вопрос, чем кормить детей зима вскоре - отвечали, ничего, на земле прокормитесь, у вас зерно припрятано. Корову пришлось продать, кормить было не чем, а все покосы забрал колхоз. От крика и шума в хате (дед был на службе) очень испугался маленький ребёнок, который в тот же день умер. В хате срывали иконы с красных углов и вытаскивали на улицу, бросали в костёр.
Не поняла. Начался голод и Ваши продали корову? Если Ваша бабушка работала в колхозе, то почему вдруг проблемы с покосами? Давали колхозникам покосы, правда не совсем удобные, но давали. Может просто косить было не кому- батраков нет.
>Позже бабушке в советское время назначили пенсию 6 рублей, как работнице колхоза. :) Так и умерла, Царствие ей Небесное.
Бабушка видимо не отработала положенные в год трудодни в колхозе (там или 90 или 60 дней были положены- не помню точно). Видимо просто числилась в колхозе (неделю другую в страду), а остальное время на рынке или на собственном хозяйстве.
>На местах ведь были злоупотребления и они носили массовый характер. Вот прийдут к тебе домой небритые мужики с винтовками и заберут всё. У них план сверху по сдаче зерна. К кому ты будешь апеллировать, к закону, к тому, кто отдал им приказ? Выведут и пристрелят на глазах у жены, а соседям скажут кулак.
Т.е. Вы точно знаете, что были именно массовые злоупотребления? И всех пристреливали на глазах жен? Угу, точно по Солженицину.
>А потом товарищ Юлин будет их родственникам рассказывать про достоверную статистику по числу сосланных кулаков, про мироедов и цапков на селе. Какое там питание, какое медицинское обеспечение ссыльным? Это дурь такая проецировать сегодняшние реалии на то время? Похожий фантазёр а-ля Солженицын, только на выхолощенную статистику опирается.
Ну, не меньшую дурь Вы сейчас продемонстрировали, спроецировав состояние медобслуживания 20-30 гг на нынешнее. Я родилась и выросла в местах ссылки. Ссыльных размещали в домах коренных и кормежка им была. Не ресторанная, но с голоду не пухли.
Вы там ниже интересовались налогами натуральными. В то время были не только натуральные налоги (продналог) – платили все и колхозники и единоличники. С единоличников брали больше. Продналог действовал с 1921-1923г.. Потом ввели сельхозналог (денежный). А так же была обязательная сдача молока, яиц по фиксированным ценам государству, как колхозников, так и единоличникам.
Вот ссылка про сдачу молока и яиц
http://istmat.info/node/23581
вот ссылка по налогам
http://istmat.info/node/24113
Рекомендую, очень познавательная книжка «Справочник районного прокурора» 1936-1941г.