Кому: Махроть ,
#2091
>> Каннибалы – те которые кушают человеков. У Вас весьма странные гастрономические пристрастия- все мысли крутятся вокруг меню для каннибалов.
>Я так понял, что вы ответили "да". Пойдём дальше. Два человека братаются, едя кашу, но перед этим чудом превратив кашу в труп человека. Они каннибалы? (Да/Нет, пожалуйста)
Вы ничего не поняли. У Вас на первом месте желудок и пищевой тракт- Вы ими думаете.))
Кому: donerweter ,
#2097
>Павловна, а почему же тогда фигурируют слова "плоть христова" и "кровь христова"? Почему не называть их "хлеб" и "вино" соответствующе? И так построить ритуал, чтобы прихожане чувствовали себя частичкой целого?
В обряде Причастия есть много смысловых слоев. Один из слоев мы рассмотрели более- менее подробно, другой в диалоге с Punk UnDeaD,
#2034 зацепили краешком.
Понимаете, осознание причастности приходит через любовь и сострадание. Нет любви и сострадания- нет ощущения причастности. Человек причащается, для того, чтобы приблизиться к Богу, а для этого человек должен ощутить любовь к Богу и сострадание к мукам (нравственным и физическим), которые перенес Спаситель. Обряд причастия – отражает Тайную вечерю.
Punk UnDeaD точно уловил смысл:
>сломал хлеб - се плоть моя за вас преломляется - его на самом деле убили
разлил вино - се кровь моя проливается - на самом деле кровь пролил
>делайте так в воспоминание обо мне - ломайте хлеб и разливайте вино, употребляйте и поминайте меня
Коме того, верующий не просто так может закатиться на причастие как в кафе или ресторан покушать. Он причащается к Спасителю, а для этого верующий обязан провести тяжелейшую нравственную работу:
1. Побороть свою плоть – пост и воздержание от удовольствий.
2. Побороть свой эгоизм, гордыню, прекратить самооправдывать свои пороки и грехи. Провести внутреннюю инвентаризацию своих проступков и пороков, жестко осудить их, без скидок на обстоятельства, осознав- раскаяться, дав жесткий зарок не повторять. Это самое трудное и болезненное.
3. И только тогда идти на исповедь. После исповеди, если батюшка сочтет, что нужно еще какое-то наказание- принять его. И только тогда, очистившись, можно принять причастие.
>А лжица правда не передает микробов? Среди верующих ведь много сидевших, а в тюрмах туберкулез.
Дорогая, я не санитарный врач. Мы живем среди микробов и бацилл, дышим ими, они уже живут в нас- мы не живем в стерильном мире. Можно подхватить вирус или палочку в любом публичном месте. Все зависит от иммунитета, от способности организма сопротивляться заражению- т.е. от того как мобилизован организм. Мне покойный дядя говорил, что на войне было особенное состояние организма- реже простужались, реже болели, чем в мирное время, хотя приходилось спать на земле, в снегу, форсировать реки в холодное время года.
Касательно всеобщего скулежа по поводу лжицы. Чтобы было понятней, предлагаю пример с Вечным огнем на братских могилах солдат: сравните его с обычным газом на кухне (топливо газ тот же, что и на кухне), вот только существенная разница:
- Вечный огонь- часть похоронного обряда, он священен, на нем нельзя варить еду- это будет осквернение.
-Лжица, сосуды и проч. – тоже являются частью обряда, они священы для верующего. И мне жаль, что над ними смеялись.
Лжица и сосуды делаются из серебра- ионы серебра имеют волшебное обеззараживающее свойство, как утверждает реклама на ТВ!!
>Павловна, горшок за сто верст может воздействовать на горшечника - он просто расколется, горшечник не сможет его продать, не сможет там хранить, вот и воздействие.
Не-а!! Изменение формы горшка (отбитый кусочек, щербинка), уничтожение горшка (разбитие) не влечет за собой изменения (формы, содержания и проч) самого горшечника, не влияет на его траекторию м скорость движения!!!.
По условию задачи- горшок стоит на полке магазина он уже продан горшечником, а потому убытки несет владелец магазина. Так, что не катит ответ!!
Кому: Папа МИШКА ,
#2096
>Если бы вы хоть раз попытались отцентровать ком глины на гончарном круге, вы бы знали, что горшок очень даже воздействует на гончара! Она (глина)как живая, бьется и сопротивляется попыткам поставить ее в" рамки."
Это процесс труда (творение), разумеется, в момент творения требуются усилия и затраты энергии со стороны горшечника. Мы о другом- как уже готовое творение (горшок) физически воздействует на творца (горшечника), т.е. как меняет горшечника, и что в нем (горшечнике) физически конкретно что-то меняет.